Kilise, tarihi ve bir ziyaret
Saint-Julien-le-Pauvre: kilise
Paris'teki Saint-Julien-le-Pauvre: hacılar için bir konaklama yerinden Melkit kilisesine nasıl dönüştüğü, içeride nelere bakılacağı ve nasıl ziyaret edileceği.
Konser için yerinizi ayırtın ↗Hızlı yanıt
Saint-Julien-le-Pauvre, Sol Yaka'da, 5. bölgede yer alan, 1160'larda inşa edilmeye başlanan ve Paris'in en eski kiliseleri arasında sayılan küçük bir kilisedir. Romanesk olarak başlamış, erken Gotik olarak tamamlanmış ve 1889'dan bu yana oymalı Bizans tarzı bir ikonostasisle Melkit Rum Katolik cemaat kilisesi olmuştur. Kendi başınıza giriş cemaate bağlıdır, bu yüzden gün içinde kontrol edin. İçeride oturmanın güvenilir yolu klasik bir konserdir.
Saint-Julien-le-Pauvre'ın beş tarihi
| Ne zaman | Ne oldu |
|---|---|
| 6. yüzyıl | Bölgede bir bakımevi ve şapel |
| 1160'lar | Bugünkü kilisenin inşasına başlanır |
| 17. yüzyıl | Neften kısaltılır, yeni cephe |
| 1826 | İbadete yeniden açılır |
| 1889 | Melkit cemaati devralıyor |
Kiliseye kısa bir bakış
Saint-Julien-le-Pauvre, 5. bölgede, Sol Yaka'da, 1 Rue Saint-Julien le Pauvre adresinde, Latin Mahallesi'nin eski sokaklarının yakınında ve nehrin karşısında Notre-Dame'ın tam karşısında yer alır. Sokaktan mütevazı görünür: yuvarlak pencereli sade bir batı cephesi ve yanında hiç tamamlanmamış bir kulenin pürüzlü gövdesi. Yaşını belli eden yer iç mekânıdır: Orta Çağ sütunları, erken Gotik tonozlar ve yaldızlı ikonalardan oluşan bir bölme tek bir küçük mekânı paylaşır. Kilise faal bir cemaat kilisesidir; 1889'dan bu yana Melkit Rum Katolik cemaatine ev sahipliği yapar ve aynı zamanda klasik müzik konserlerinin düzenlendiği bir mekândır.
Hacıların konaklama evinden manastır kilisesine
Yazılı kaynaklar, parası olmayan yolcular ve hacılar için bir konaklama evinin ve Aziz Julien'e adanmış bir şapelin bu bölgede 6. yüzyıla kadar uzandığını gösterir. En eski yapılar 9. yüzyılda Norman akıncıları tarafından yıkıldı. 12. yüzyılın başlarında mülk, Longpont manastırının Cluny rahiplerine geçti ve onlar burayı yeniden inşa etti. Kaynaklar kilisenin adını Hastabakıcı Julian, Le Manslı Julian ve Brioudelu Julian ile ilişkilendirir; aynı adı taşıyan bu üç aziz, adanma anlatımlarının neden farklılık gösterdiğini açıklar. Konaklama evi, kilisenin bir hacı yolu üzerindeki konumunu açıkladığı için hikâye açısından önemlidir: parası olmayan yolcular barınak bulabiliyordu ve Sol Yaka'dan geçen Camino hacıları bazı anlatımlarda bu bölgeyle ilişkilendirilir.
1160'lar: Notre-Dame'ın yanında inşa
Bugün gördüğünüz kilisenin inşasına 1160'larda, Notre-Dame katedralinin adada yükseldiği yıllarda başlandı. İnşaat Romanesk üslupta başladı ve yapının büyük bölümü erken Gotik'tir. Koroda erken dönem altı parçalı kaburga tonozları vardır ve üç katlı olarak planlanmıştı, ancak üçüncü kat hiç inşa edilmedi. Koronun heykel işçiliği Notre-Dame'ı andırır ve muhtemelen aynı sanatçılar tarafından yapılmıştır. Neft dört bölümlüdür; her iki yanında yan nefler ve yuvarlak sütunlar üzerine oturan sivri kemerler bulunur.
Sütun başlıkları, nilüferler ve bir harpy
Başkentlere, sütunların oymalı tepeliklerine bakın. 19. yüzyıl antikacısı Ferdinand de Guilhermy bunlardan 150'den fazlasını saymıştı; neredeyse hepsi birbirinden farklı ve çoğu nilüfer yaprakları ile diğer su bitkileriyle oyulmuş. 12. yüzyıldan kalma bir sütunda, kuş gövdeli ve kadın yüzlü bir yaratık olan harpy yer alır. Bunlar, akşam ışığında gözden kaçması kolay küçük ayrıntılardır; ama erken gelen bir konser seyircisinin, müzisyenler enstrümanlarını akort ederken bakacak bir şey bulmasının nedeni tam da bunlardır.
Üniversite kilisesi
Kilise, ortaçağ Paris'inin okullarına yakın bir konumdaydı ve Ortaçağ'da Paris Üniversitesi burada toplantılar ve dersler düzenlerdi. Dolayısıyla kilise, ziyaretçilerin müzik için geldiği bir yer olmadan çok önce öğrenci hayatının bir parçasıydı. Üniversite başka yönlere kaydıkça bu bağ zayıfladı ve 17. yüzyılda kilise sıradan bir mahalle kilisesine dönüştü. Bugün ayakta kalan, ortaçağ yapısının tamamı değil, büyük bir parçasıdır ve gitmeden önce bunu bilmekte fayda var: ziyaret ettiğiniz kilise kısaltılmış, yamalanmış, çok kullanılmış bir hayatta kalan ve cazibesi tam da burada yatıyor.
Kayıp ve dönüş, 17. yüzyıldan 1826'ya
17. yüzyılda nefin batıdaki iki bölümü kaybedildi ve şimdi gördüğünüz sade cephe olan yeni bir ön yüz inşa edildi. Fransız Devrimi sırasında kilise kapatıldı ve tuz deposu olarak kullanıldı. 1826'da Katolik ibadetine geri döndü ve 19. yüzyılda restore edildi. Bugün koruma altındadır: kaynaklar onu 1846'da tescillenmiş bir tarihi anıt olarak listeliyor; bu da nasıl değiştirilebileceği ve korunacağına dair kuralları belirliyor. Kayıp ve yeniden kullanım tarihi, iç mekânın neden cilalı değil de dengesiz ve yaşanmış hissettirdiğini açıklamaya yardımcı oluyor. Burada hiçbir şey bir gösteri parçası gibi okunmuyor ve cazibesinin bir kısmı da bu.
1889'dan beri bir Melkit kilisesi
1889'da kilise Melkit Rum Katolik cemaatine tahsis edildi ve burayı cemaatin başkentteki ilk kilisesi yaptı. Melkit Rum Katolik Kilisesi, Roma ile tam birlik içinde olan bir Doğu Katolik kilisesidir ve köklerini Antakya'nın Hristiyan cemaatine dayandırır. Gördüğünüz iç mekânı da şekillendiren gelenek olan Bizans ayinini izler; çoğu heykelin yerini ikonalar alır. Cemaat ayinleri konserlerle aynı mekânda yapılır, dolayısıyla kilise bir müze değil, yaşayan bir ibadet yeridir.
İkonostasis
Kutsal mekânı kapatan oymalı ahşap ikona perdesine ikonostasis denir. Buradaki, Şam'da marangoz Girgi Bitar tarafından yapılmış ve 1891'de açılmıştır. 1950'lerde kilise papazı, apsis manzarasını açmak için üst katmanı kestirmiş ve böylece bir ikona sırası kaldırılmıştır. 2012'de tamamlanan bir restorasyon, perdeyi özgün biçimine kavuşturdu. Çevresindeki ortaçağ sütunlarıyla birlikte ikonostasis, çoğu ziyaretçinin hatırladığı görüntüdür. Bu sitedeki ayrı bir rehber, nasıl okunacağını anlatıyor.
Nefte Dada, 1921
14 Nisan 1921'de Dada hareketinin sanatçıları bu kiliseyi bir gezi için seçti. Aralarında Tristan Tzara, André Breton, Philippe Soupault ve Francis Picabia'nın da bulunduğu grup, o günü Dada gezisi olarak hatırlar. Kısa bir olaydır bu, ama kilisenin Paris'te ne zamandır Sol Yaka'nın tuhaf, karakterli bir köşesi olarak bilindiğini, insanların oraya bilerek gittiğini gösterir.
Ziyaret etmek ve bir konser dinlemek
Şehrin kilise için hazırladığı sayfada adres veriliyor ve kilisenin erişilebilir olduğu, iki giriş basamağı için çıkarılabilir bir rampa bulunduğu belirtiliyor; önceden kiliseyle iletişime geçilmesi tavsiye ediliyor. Sayfada düzenli açılış saatleri listelenmiyor ve saatlerin değişebileceği söyleniyor, bu yüzden gittiğiniz gün kontrol edin. İçeri girmenin güvenilir yolu, yaklaşık 65 dakika süren konser için bir koltuk ayırtmak; zamanında varın ve müzik başlamadan önce etrafı gezin. Kilisenin yanındaki küçük park Square René-Viviani, beklemek için doğal bir yer. Bu sitedeki konser rehberi tarihleri ve biletleri kapsıyor ve Saint-Michel metro ve RER istasyonu en yakın büyük aktarma merkezi.
Sonraki: Saint-Julien-le-Pauvre'de Konser
Kimler için uygun değil
Büyük bir katedral iç mekânı, uzun bir sanat eseri listesi ya da istediğiniz saatte garantili giriş arıyorsanız bu kilise size göre değil. Küçüktür, her şeyden önce bir mahalle kilisesidir ve kapıları cemaatin programına göre açılır. Ayinler sırasında ziyaretler kısıtlanabilir. Ayrıca nehrin karşısındaki büyük Gotik katedralin yerini tutmaz; o bambaşka bir ziyaret ölçeğine aittir. Aradığınız şey, içinde müzik olan eski bir Paris salonunda geçirilecek bir saatlik sessizlikse, burası tam size göre.
Sıkça sorulan sorular
Saint-Julien-le-Pauvre gerçekten Paris'in en eski kiliselerinden biri mi?
Evet, en eskiler arasında sayılıyor. Bugünkü kilisenin inşasına 1160'lı yıllarda, Notre-Dame'ın inşa edildiği dönemde başlandı ve çok daha öncesinde bu alanda bir hastane ile bir şapel bulunuyordu.
Katolik mi yoksa Ortodoks kilisesi mi?
Katolik'tir. 1889'dan beri, Bizans ayinini takip eden ve Roma ile tam birlik içinde olan Melkit Rum Katolik cemaatinin Paris kilisesi olmuştur.
Sadece içeri girebilir miyim?
Kesin değil. Şehrin sayfasında düzenli açılış saatleri belirtilmiyor ve saatlerin değişebileceği söyleniyor, bu yüzden gittiğiniz gün kontrol edin. İçeri girmenin güvenilir yolu bir konser biletidir.
Neden yüksek bir sunak yerine bir ikonostasis var?
İkonostasis, cemaatin takip ettiği Bizans ayininin bir parçasıdır. Şam'da yapılmış ve 1891'de açılmış olup, kutsal alanı neften ayırır.
Kilise erişilebilir mi?
Şehrin sayfası evet diyor. Girişteki iki basamak için çıkarılabilir bir rampa mevcut ve şehir, kiliseyle önceden iletişime geçilmesini tavsiye ediyor.
Yakınlarda neler var?
Kilise kenarındaki küçük bir park olan Square René-Viviani, Notre-Dame'a bakar. Latin Mahallesi'nin sokakları ve restoranları onu çevreler.
Kaynaklar