Kilisenin iç mekânı
İkonostasis ve Melkitler
İkonostasis nedir, Saint-Julien-le-Pauvre'deki ikonostasisı kim yaptı, nasıl kesilip restore edildi ve Melkitler kimlerdir.
Konser için yerinizi ayırtın ↗Hızlı yanıt
Saint-Julien-le-Pauvre kilisesinin doğu ucundaki yaldızlı ahşap paravan, bir Bizans ayini kilisesinin ikonostasisidir, yani ikon perdesidir. Şam'da Girgi Bitar tarafından yapılmış ve 1891'de ibadete açılmış, 1950'lerde düzenlenmiş ve 2012'de restore edilmiştir. Kilise 1889'dan beri Melkit Rum Katolik cemaatine aittir.
İkonostasis nedir
Bizans ayininde ikonostasis, kutsal alanı neften ayıran boyalı ikonalardan oluşan bir perdedir. Bu, bir engelden çok bir eşik, cemaat ile sunağın buluştuğu bir yerdir. Çoğu Batı kilisesinde bunun bir eşdeğeri yoktur. Saint-Julien-le-Pauvre'a yüksek bir sunak bekleyerek girdiğinizde, karşınıza bu ikona duvarı ve perdeli kapılar çıkar; bu da kilisenin yakındaki Gotik katedralden farklı bir geleneğe ait olduğunun ilk işaretidir.
Kim yaptı
Saint-Julien-le-Pauvre'daki ikonostasis, Suriye'nin Şam kentinde marangoz Girgi Bitar tarafından yapılmış ve Melkit cemaatinin kiliseyi devralmasından iki yıl sonra, 1891'de açılışı gerçekleştirilmiştir. Boyalı ikona sıraları, perdeli kapıları ve üstünde bir haç bulunan oymalı ahşap bir perdedir. Şam'da yapılmış bir perdeye sahip bir Paris kilisesi, cemaatin bağlantılarının ne kadar uzağa ulaştığına dair küçük bir gerçektir: cemaat, kökleri Antakya Hristiyan topluluğuna dayanan bir kiliseye aittir.
Kesildi, sonra restore edildi
1950'lerde dönemin papazı, apsisin daha iyi görülmesi için ikonostasisin üst kısmını kestirmişti. Bu, Mesih'in etrafındaki Havariler sırasının bulunduğu üst katmanı kaldırmış ve on üç ikona çıkarılmıştı. 2011'de Gergi Bitar'ın torunu Gaby Bitar, perdenin orijinal haline restore edilmesi için yardım teklif etti. Kayıp on üç ikonadan on biri bulundu, bir marangoz ve bir restoratör oymalı çerçeveyi yeniden inşa etti ve eksik olan ikisini boyadı; çalışma 2012'de tamamlandı.
Melkitler kimlerdir
Melkit Rum Katolik Kilisesi, Roma ile tam birlik içinde olan bir Doğu Katolik kilisesidir. Köklerini Antakya Hristiyan topluluğuna dayandırır ve 1724'te Papa ile birliğe girerek Antakya'nın Kalkedon Patrikhanesi'nden ayrılmıştır. Doğu Ortodoks kiliselerinin de kullandığı litürjik gelenek olan Bizans ayinini izler. Melkit kelimesi, Süryanice ve Arapçada kral ve kraliyet anlamına gelen sözcüklerden gelir. En büyük cemaatleri Lübnan ve Suriye'dedir ve Saint-Julien'deki Paris cemaati 1889'dan kalmadır.
Kendi koltuğunuzdan ona bakmak
Bir konserde ikonostasis tam karşınızda duran şeydir. İkonaları katmanlar halinde okumak en kolayıdır: alt sırada merkezi kapıların yanındaki büyük ikonalar, üst katmanlarda ise daha küçük sahneler ve figürler yer alır. Renklerinin tadını çıkarmak için azizleri tanımanıza gerek yok; koyu oymalı ahşabın üzerindeki kırmızı perdeler, kandillerin ışığında parlar. Kilise bir ibadet yeri olduğundan, perdeye herhangi bir kutsal mekânın sahnesine davranacağınız gibi davranın: yakından bakın, ama mesafenizi koruyun ve dokunmayın. Konser öncesi, sandalyeler yerindeyken çekilen fotoğraflar, ön sıraların perdeye ne kadar yakın oturduğunu gösterir; mümkünse merkezi kapıları görebileceğiniz bir koltuk seçin.
Yaşayan bir cemaat
Kilise bir müze değildir. Ayinler Melkit cemaatinin takvimini izler ve konser nefi onlarla paylaşır. Bu, biraz erken gelmek, sessizce oturmak ve mekânı içine sindirmek için iyi bir nedendir. Aynı zamanda biraz saygılı giyinmek ve binaya cemaatin kendi mekânıymış gibi davranmak için de bir nedendir.
Sıkça sorulan sorular
İkonostasis kilisenin özgün bir parçası mı?
Hayır. 19. yüzyılın sonlarında Şam'da yapılmış ve Melkit topluluğunun kiliseyi teslim almasının ardından 1891'de ibadete açılmıştır.
Ona yaklaşabilir miyim?
Bir konserde koltugunuzdan ona bakarsınız. Kilise bir ibadet yeridir, bu yüzden mesafenizi koruyun.
Hiç hasar gördü mü?
Üst katmanı 1950'lerde kesilip çıkarılmış, ikonostasis ise 2012'ye kadar özgün biçimine kavuşturulmuştur.
Kaynaklar