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A igreja, a sua história e uma visita

Saint-Julien-le-Pauvre: a igreja

Saint-Julien-le-Pauvre em Paris: como cresceu de um hospício de peregrinos para uma igreja melquita, o que observar no interior e como visitar.

Por Saint-Julien Concerts · factos verificados pela última vez

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Resposta rápida

Saint-Julien-le-Pauvre é uma pequena igreja na Margem Esquerda, no 5.º arrondissement, iniciada na década de 1160 e contada entre as mais antigas de Paris. Começou românica e terminou em gótico primitivo, e desde 1889 é a igreja paroquial católica grega melquita, com um iconóstase esculpido em estilo bizantino. A entrada por conta própria depende da paróquia, por isso verifique no próprio dia. Um concerto clássico é a forma fiável de se sentar lá dentro.

Saint-Julien-le-Pauvre em cinco datas

QuandoO que aconteceu
Século VIHospício e capela no local
Década de 1160Começam as obras da igreja atual
Século XVIINave encurtada, nova fachada
1826Regresso ao culto
1889A paróquia melquita assume o controlo

A igreja em resumo

A fachada oeste simples e creme de Saint-Julien-le-Pauvre, com uma janela redonda acima da porta e o tosco coto de uma torre inacabada ao seu lado
A fachada oeste, um acrescento do século XVII, com o coto da torre medieval inacabada ao seu lado. · Photo: Pierre Poschadel, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

A Saint-Julien-le-Pauvre situa-se no n.º 1 da Rue Saint-Julien le Pauvre, no 5.º arrondissement, na Margem Esquerda, perto das ruas antigas do Quartier Latin e do outro lado do rio em relação a Notre-Dame. Vista da rua, parece modesta: uma fachada oeste sóbria com uma janela redonda e, ao lado, o tosco coto de uma torre que nunca foi terminada. É no interior que a idade se revela: colunas medievais, abóbadas do início do gótico e um íconeostásio dourado partilham uma só e pequena nave. A igreja é uma paróquia ativa, casa da comunidade greco-católica melquita desde 1889, e é também um espaço onde se realizam concertos de música clássica.

De albergue de peregrinos a igreja prioral

Fontes escritas situam neste local, já no século VI, um albergue para viajantes e peregrinos sem dinheiro, com uma capela dedicada a um São Julião. As primeiras construções foram destruídas por invasores normandos no século IX. No início do século XII, a propriedade passou para os monges cluniacenses do priorado de Longpont, que a reconstruíram. As fontes associam o nome da igreja a Julião o Hospitalário, Julião de Le Mans e Julião de Brioude, três santos que partilham o mesmo nome, razão pela qual os relatos sobre a dedicação divergem. O albergue é importante para esta história porque explica o lugar da igreja numa rota de peregrinação: os viajantes sem dinheiro podiam encontrar abrigo, e os peregrinos a caminho de Santiago que passavam pela Margem Esquerda estão ligados a este local em alguns relatos.

Os anos 1160: construir ao lado de Notre-Dame

A igreja que hoje vê foi iniciada na década de 1160, nos anos em que a catedral de Notre-Dame se erguia na ilha. A obra começou em estilo românico e a maior parte do edifício é de início do gótico. O coro tem abóbadas de cruzaria sexpartidas primitivas e foi projetado com três pisos, embora o terceiro nunca tenha sido construído. A escultura do coro ecoa Notre-Dame e poderá ter sido feita pelos mesmos artistas. A nave tem quatro tramos, com naves laterais de ambos os lados e arcos ogivais assentes em colunas redondas.

Capitéis, nenúfares e uma harpia

A ábside arredondada de pedra de Saint-Julien-le-Pauvre, com janelas altas em arco, vista através das árvores do Square René-Viviani
A cabeceira arredondada, vista do Square René-Viviani. · Photo: Chris06, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Olhe para cima, para os capitéis das colunas. O antiquário do século XIX Ferdinand de Guilhermy contou mais de 150, quase todos diferentes, e muitos estão esculpidos com folhas de nenúfares e outras plantas aquáticas. Uma coluna do século XII ostenta uma harpia, uma criatura com corpo de ave e rosto de mulher. São pequenos detalhes, fáceis de perder na luz do entardecer, mas são a razão pela qual o público de um concerto que chega cedo tem algo para admirar enquanto os músicos afinam.

A igreja universitária

A igreja situava-se junto às escolas da Paris medieval, e a Universidade de Paris realizava ali assembleias e lições na Idade Média. A igreja fazia, por isso, parte da vida estudantil muito antes de ser um lugar onde os visitantes vinham ouvir música. Esse vínculo desvaneceu-se à medida que a universidade se afastou e, no século XVII, a igreja tornara-se uma paróquia comum. O que sobrevive hoje é um grande fragmento do edifício medieval, não a sua totalidade, e vale a pena sabê-lo antes de ir: a igreja que visita é um sobrevivente encurtado, remendado e muito utilizado, e o seu encanto reside precisamente nisso.

Perda e regresso, do século XVII a 1826

No século XVII, a nave perdeu os seus dois tramos ocidentais e foi construída uma nova fachada, que é a frontaria simples que vê agora. Durante a Revolução Francesa, a igreja foi encerrada e utilizada como armazém de sal. Regressou ao culto católico em 1826 e foi restaurada no século XIX. Hoje está protegida: as fontes classificam-na como monumento histórico classificado em 1846, o que estabelece as regras para a sua alteração e conservação. A história de perda e reutilização ajuda a explicar por que o interior parece irregular e habitado, em vez de polido. Nada aqui se apresenta como uma peça de exibição, e isso faz parte do seu apelo.

Uma igreja melquita desde 1889

Em 1889, a igreja foi atribuída à comunidade greco-católica melquita, tornando-se a primeira paróquia dessa comunidade na capital. A Igreja Greco-Católica Melquita é uma igreja católica oriental em plena comunhão com Roma, e remonta as suas raízes à comunidade cristã de Antioquia. Segue o rito bizantino, a tradição que também molda o interior que vê, com ícones em vez da maioria das estátuas. Os serviços paroquiais realizam-se na mesma sala dos concertos, pelo que a igreja é um lugar de culto vivo e não um museu.

O iconóstase

O iconóstase de madeira pintada de Saint-Julien-le-Pauvre, com três portas cortinadas vermelhas e fileiras de ícones sob uma cruz
O iconóstase, com as suas três portas cortinadas e os seus níveis de ícones. · Photo: GFreihalter, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

O painel de madeira esculpida com ícones que separa o santuário chama-se iconóstase. Este foi feito em Damasco pelo marceneiro Girgi Bitar e inaugurado em 1891. Na década de 1950, o reitor mandou cortar o nível superior para abrir a vista sobre a abside, o que removeu uma fileira de ícones. Uma restauração concluída em 2012 reconstruiu o painel na sua forma original. Juntamente com as colunas medievais que o rodeiam, o iconóstase é a imagem de que a maioria dos visitantes se lembra. Um guia separado neste site explica como lê-lo.

Dada na nave, 1921

Em 14 de abril de 1921, os artistas do movimento Dada escolheram esta igreja para um passeio. O grupo incluía Tristan Tzara, André Breton, Philippe Soupault e Francis Picabia, e o dia ficou conhecido como a excursão Dada. É um episódio breve, mas mostra há quanto tempo a igreja é conhecida em Paris como um recanto excêntrico e cheio de carácter da Margem Esquerda, um lugar onde as pessoas iam de propósito.

Visitar e ouvir um concerto

A página da cidade dedicada à igreja indica o endereço e refere que a igreja é acessível, com uma rampa amovível disponível para os dois degraus de entrada; aconselha a contactar a igreja com antecedência. Não indica horários de abertura regulares e refere que os horários podem mudar, pelo que convém confirmar no próprio dia. A forma fiável de estar lá dentro é reservar um lugar no concerto, que dura cerca de 65 minutos; chegue com tempo e dê uma vista de olhos antes de a música começar. A Square René-Viviani, o pequeno parque ao lado da igreja, é um local natural para esperar. O guia de concertos neste site cobre datas e bilhetes, e a estação de metro e RER Saint-Michel é o maior interface mais próximo.

Leia a seguir: Concerto em Saint-Julien-le-Pauvre

Para quem isto não é

Esta igreja não é para si se procura um interior de catedral grandioso, uma longa lista de obras de arte ou acesso garantido à hora que escolher. É pequena, é antes de mais uma igreja paroquial, e as suas portas seguem o horário da paróquia. As visitas podem ser limitadas durante os serviços religiosos. Também não substitui a grande catedral gótica do outro lado do rio, que pertence a uma escala de visita completamente diferente. Se o que procura é uma hora tranquila numa antiga sala parisiense com música, encaixa na perfeição.

Perguntas frequentes

A Saint-Julien-le-Pauvre é realmente uma das igrejas mais antigas de Paris?

Sim, é contada entre as mais antigas. As obras da igreja atual começaram na década de 1160, nos anos em que Notre-Dame estava a ser construída, e muito antes já existiam no local um hospício e uma capela.

É uma igreja católica ou ortodoxa?

É católica. Desde 1889 que é a igreja parisiense da comunidade greco-católica melquita, que segue o rito bizantino e está em plena comunhão com Roma.

Posso simplesmente entrar?

Não de forma fiável. A página da cidade não indica horários de abertura regulares e refere que podem mudar, pelo que convém confirmar no próprio dia. Um bilhete para o concerto é a forma segura de entrar.

Porque é que há uma iconóstase em vez de um altar-mor?

A iconóstase faz parte do rito bizantino seguido pela paróquia. Feita em Damasco e inaugurada em 1891, separa o santuário da nave.

A igreja é acessível?

A página da cidade diz que sim. Está disponível uma rampa amovível para os dois degraus da entrada, e a cidade aconselha contactar a igreja com antecedência.

O que há nas proximidades?

A Praça René-Viviani, um pequeno parque ao lado da igreja, tem vista para Notre-Dame. As ruas e restaurantes do Bairro Latino rodeiam-na.

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Fontes

  1. Paris.fr: Église Saint-Julien-le-Pauvre
  2. Diocese of Paris: the iconostasis of Saint-Julien-le-Pauvre
  3. Paris Zigzag: L'église Saint-Julien-le-Pauvre
  4. Wikipedia: Saint-Julien-le-Pauvre
  5. Wikipedia (French): Église Saint-Julien-le-Pauvre de Paris
  6. Wikipedia: Melkite Greek Catholic Church
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