サン＝ジュリアン＝ル＝ポーヴル：教会

教会の概要

サン＝ジュリアン＝ル＝ポーヴルは、左岸の5区、サン＝ジュリアン・ル・ポーヴル通り1番地に位置し、ラテン地区の古い街並みに近く、川を挟んだ向かい側にはノートルダム大聖堂があります。通りから見ると質素な印象で、丸窓のある飾り気のない西正面と、その脇にはついに完成しなかった塔の粗い断株が添えられています。その年代を物語るのは内部です。中世の円柱、初期ゴシックのヴォールト、そして金色のイコンを嵌めた衝立が、ひとつの小さな空間を共有しています。この教会は現役の教区教会であり、1889年からメルキテ・ギリシャ・カトリック共同体の拠り所となるとともに、クラシックコンサートも開かれる場所です。

巡礼者の救護所から修道院教会へ

金銭を持たない旅人や巡礼者のための救護所と、聖ジュリアンに捧げられた礼拝堂が、早くも6世紀にはこの地にあったことが、文献資料によって裏付けられています。最初の建物は9世紀にノルマン人の襲撃者によって破壊されました。12世紀初頭、この土地はロンポン修道院のクリュニー派修道士たちに譲渡され、彼らが再建しました。教会の名は、救護者聖ジュリアン、ル・マンのジュリアン、ブリウドのジュリアンの3人の聖人に結びつけられており、同じ名を共有することから、献堂に関する記述は資料によって異なります。この救護所が物語にとって重要なのは、教会が巡礼路沿いに置かれた理由を説明してくれるからです。金銭を持たない旅人はここで shelter を得ることができ、左岸を通り過ぎたカミーノへ向かう巡礼者たちが、いくつかの記述でこの地と結びつけられています。

1160年代：ノートルダムのそばで建てられる

今日目にする教会は、ノートルダム大聖堂がシテ島で建設されていた1160年代に着工されました。工事はロマネスク様式で始まり、建物の大部分は初期ゴシック様式です。内陣には初期の六分割リブ・ヴォールトが架けられ、三層構造が計画されましたが、第三層はついに建てられませんでした。内陣の彫刻はノートルダムを思わせ、同じ工匠たちの手によるものかもしれません。身廊は4つのベイからなり、両側に側廊、円柱に支えられた尖頭アーチが連なっています。

柱頭、睡蓮、そしてハーピー

首都を見上げてごらん、柱の頂部の彫刻を。19世紀の好古家フェルディナン・ド・ギルエルミは150以上を数え、そのほとんどが異なり、多くは睡蓮やその他の水生植物の葉が彫られている。12世紀の柱の一つにはハーピー、鳥の体と女性の顔を持つ生き物が刻まれている。夕暮れの光の中では見逃しがちな小さな細部だが、早めに到着したコンサートの聴衆が、音楽家たちの調弦の間に目を向けるものがあるのは、こうした理由からだ。

大学の教会

この教会は中世パリの学校群のすぐそばに建ち、中世にはパリ大学が集会や講義をここで開いていた。それゆえこの教会は、訪問者が音楽を求めて訪れる場所になるはるか以前から、学生生活の一部だった。大学が移転するにつれてその結びつきは薄れ、17世紀までには普通の教区教会となっていた。今日残っているのは中世建造物の大きな断片であり、全体ではない。訪れる前に知っておく価値がある。あなたが訪れる教会は、短縮され、継ぎ当てされ、使い込まれた生き残りであり、その魅力はまさにそこにある。

喪失と回復、17世紀から1826年まで

17世紀に身廊は西側の2つの柱間を失い、新しい正面が建てられた。それが今見られる質素なファサードである。フランス革命の間、教会は閉鎖され塩の倉庫として使われた。1826年にカトリックの礼拝に戻り、19世紀に修復された。今日では保護されており、資料によれば1846年に歴史的記念物に指定され、改変や維持の方法を定める規則が設けられている。喪失と再利用の歴史は、内部が磨き上げられたというより不均一で生活感がある理由を説明してくれる。ここには見せびらかしの要素は何もなく、それも魅力の一部だ。

1889年以降はメルキト教会

1889年、この教会はメルキト・ギリシャ・カトリック共同体に割り当てられ、首都における同共同体の最初の教区となった。メルキト・ギリシャ・カトリック教会はローマと完全に交わりを持つ東方カトリック教会であり、そのルーツはアンティオキアのキリスト教共同体に遡る。ビザンティン典礼に従い、その伝統が今見られる内部も形作っており、ほとんどの彫像の代わりにイコンが置かれている。教区の礼拝はコンサートと同じ部屋で行われるため、この教会は生きた礼拝の場であり、博物館ではない。

イコノスタシス

聖所を仕切る、イコンを嵌めた彫刻木製の衝立はイコノスタシスと呼ばれる。これはダマスカスで指物師ギルギ・ビタールによって作られ、1891年に除幕された。1950年代に主任司祭が後陣を見通せるよう上段を切り取らせ、そのためイコンの列が一つ失われた。2012年に完了した修復で、衝立は元の形に再建された。周囲の中世の柱とともに、イコノスタシスは多くの訪問者が記憶する光景である。このサイトの別のガイドで、その読み解き方を説明している。

身廊のダダ、1921年

1921年4月14日、ダダイズムの芸術家たちはこの教会を遠足の目的地に選びました。その一行にはトリスタン・ツァラ、アンドレ・ブルトン、フィリップ・スーパール、フランシス・ピカビアが名を連ね、この日は「ダダの遠足」として記憶されています。ほんの短いエピソードではありますが、この教会がパリの左岸にあって、わざわざ足を運ぶに値する、風変わりで個性あふれる一角として、いかに長く親しまれてきたかを物語っています。

見学と、コンサートに耳を傾けるひととき

市の公式ページにはこの教会の住所が掲載され、バリアフリー対応として入口の2段の階段に取り外し可能なスロープが用意されていること、事前に教会へ連絡することが勧められています。定期的な開館時間の記載はなく、時間は変更される場合があるため、当日に確認を、とのことです。確実に内部に入る方法は、約65分間のコンサートの席を予約すること。余裕をもって到着し、音楽が始まる前にゆっくり見学しましょう。教会の隣にある小さな公園、Square René-Vivianiは、待ち時間を過ごすのに自然な場所です。当サイトのコンサートガイドでは日程とチケットを案内しており、最寄りの大型乗換駅はサン・ミッシェル駅（メトロ・RER）です。

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こんな方には向いていません

壮大な大聖堂の内部や、ずらりと並ぶ美術品の数々、そして希望する時間に確実に入場できることを求める方には、この教会は向いていません。こぢんまりとした教会であり、まず何より教区の教会として、その扉は教区のスケジュールに従って開かれます。礼拝中は見学が制限されることもあります。また、川の対岸にある大きなゴシック様式の大聖堂の代わりになるものでもありません。あちらはまったく別の規模の見学体験です。古いパリの空間で、音楽に包まれながら静かな1時間を過ごしたい——そう願う方には、ぴったりです。